來(lái)源：文化藝術(shù)報(bào)

文/袁國(guó)燕

雨剛洗過山。云像一支支洇飽了水的羊毫，借著料峭春風(fēng)，在山頂潑墨展紙。

此刻，天為帷幕，地為舞臺(tái)，我在陜西洛南縣倉(cāng)頡小鎮(zhèn)，正欣賞靜板書《字圣倉(cāng)頡》非遺表演。秦嶺環(huán)擁，四野滴翠，古風(fēng)老音回天蕩地。長(zhǎng)木凳上，身穿醬色盤扣布衫的民間藝人各抱三弦，敲彈打唱，娓娓道來(lái)造字傳說(shuō)。中間一人腳踏梆子、擊打鑼镲激昂節(jié)奏，唱腔時(shí)而豪放如鼓，時(shí)而婉轉(zhuǎn)成溪，尾音咿呀著拖腔，像一句句行書落紙。

聽著聽著，竟熱淚盈眶。掏紙巾時(shí)，心下奇怪，這個(gè)小小的說(shuō)唱節(jié)目，究竟觸動(dòng)了自己的哪根神經(jīng)？

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想想，許是倉(cāng)公造字之地有靈，讓我與這山河再次感應(yīng)了吧。

初見洛河，是16年前，我剛成為一家行業(yè)報(bào)實(shí)習(xí)記者，隨同事來(lái)洛南縣采訪。一打開車門，兩腳竟落在松軟的河岸上。眼前，一條大河雄于縣城中間，如扯開的大拉鏈，坦然露出小城的心胸。

當(dāng)?shù)厝烁嬖V我，這是洛河，縣城10公里外的洛源鎮(zhèn)可尋其源頭，在河南境內(nèi)歸入黃河，洛南、洛陽(yáng)、《洛神賦》，都因它而得名。

肅然起敬。

洛河古老的目光注視著年輕的我，我也注視著它。一粒粒沙石，鋪就了河洛文化的河床，那一道道細(xì)波，正為文明的長(zhǎng)生而奔波。伏羲女兒在它的浪里香消玉殞，卻在曹植《洛神賦》里婀娜至今。河有具像，文字描述的美人則飄渺幻化，任由想象?！案￠L(zhǎng)川而忘返，思綿綿而增慕”，是人與神相慕的告白，更是洛水與文字織就的心靈錦繡。

逝者如斯，而文字在岸。

想想，如果結(jié)繩記載，那繩即使殘存，我輩豈能讀懂？洛水是幸運(yùn)的，曹植是幸運(yùn)的，讀《洛神賦》的后世，更是幸運(yùn)的。

細(xì)究這幸運(yùn)，除沾了洛河的光，任是誰(shuí)，都會(huì)感恩一位圣祖——字圣倉(cāng)頡。

趁采訪間隙，我乘出租去了趟倉(cāng)頡主題公園，地點(diǎn)在洛南縣城南邊的饅頭山，是當(dāng)?shù)厝思赖靷}(cāng)頡的地方。因了山勢(shì)，一切景觀皆需攀登。我踏上長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)階，一步一步抵達(dá)倉(cāng)頡的雕塑。文字始祖果然器宇軒昂，矗立于紅色臺(tái)基上，目光炯炯，凝望遠(yuǎn)方，竟不是傳說(shuō)中的“雙瞳四眼”。

我仰頭，企圖與圣祖對(duì)視，卻追不上他的目光。圣祖正舉目蒼穹，無(wú)意于后世的崇拜。我注意到，倉(cāng)頡的胡須，雕塑成樹葉狀，中間一片最長(zhǎng)。腰系的繩帶，也狀如纏繞的枝葉。他一手持繩結(jié)，一手握筆狀刻刀，正“仰觀奎星圓曲之勢(shì)，俯察龜文、鳥跡、山川、指掌而創(chuàng)文字”。

關(guān)于倉(cāng)頡造字，文獻(xiàn)史冊(cè)和遺跡頗多，我無(wú)意于考究哪些是正史、哪些是傳說(shuō)，但有一點(diǎn)可以肯定，中國(guó)文字最初的模樣之所以是象形字，緣于創(chuàng)造者與大自然通靈。

洛水之南，一定有靈。遠(yuǎn)古時(shí)期吸引軒轅黃帝來(lái)此南巡，受鳳凰獻(xiàn)圖啟發(fā)，讓他的史官倉(cāng)頡駐此造字，“登陽(yáng)虛之山，臨于元扈洛之水”，得“靈龜負(fù)書，丹甲青文”之助。倉(cāng)頡的造字偉業(yè)，是天地啟智，山河鑄魂，何嘗不是君臣同心，敢窮天地之變的共創(chuàng)呢。

我坐在倉(cāng)頡園高高的臺(tái)階上，吹著字圣曾經(jīng)吹過的風(fēng)，遙望洛南小城的車來(lái)人往，直到華燈初上。想想，洛南人的傲嬌和開創(chuàng)，不正是造字精神的刀耕火種么。我點(diǎn)開手機(jī)文檔，記了幾行文字：

洛南，有打開五千年中華文明的密鑰。

天人合一、圣祖在上，是洛南人的文化心理基因。

兩年后的一個(gè)冬日，我自駕再到洛南，想走走洛水源頭，登登陽(yáng)虛山，親眼瞧瞧刻于龍山巖石壁的二十八個(gè)鳥跡字，算是一個(gè)寫作者的朝圣。

中途路過一個(gè)村莊，停車往里走，看到一家敞開的院落，掛著殘雪的大槐樹下，坐著一老一小爺孫倆。須眉白發(fā)的老人，正在手把手教孫子寫著什么。

走近一看，老人手里拿著倉(cāng)頡二十八個(gè)鳥跡字拓片，桌上是打方格的作業(yè)本。爺爺一個(gè)字一個(gè)字教，孫子一筆一畫寫著，還不時(shí)出聲念著字音，口里哈出熱氣，融化著四周的寒冷。身后有一方洗菜池，水龍頭管道裹著厚厚的棉條，靜聽爺孫倆蒼老和稚嫩的字音。

孩子八九歲的樣子，頭戴毛線帽，特意將兩側(cè)毛邊拽低，護(hù)住了耳朵，臉蛋和小手凍得紅撲撲的。老人沖我點(diǎn)點(diǎn)頭，目光又回到手中的拓片上。

這些現(xiàn)在都沒用了呀！我指著富有畫感的鳥跡字，沖口而出。

這是倉(cāng)圣爺?shù)幕辏荒軄G！老人語(yǔ)氣很重，抬起頭辯解，胡子一抖一抖。

孩子一分心，寫錯(cuò)筆畫，“哧”的一聲撕下作業(yè)紙，塞到桌腿下。老人急忙撿起，用老皺的手小心翼翼?yè)崞剑喝f(wàn)萬(wàn)不可扔，把字踩在腳底下，會(huì)遭罪的！

他起身回屋，將這張作業(yè)紙塞入灶膛。我瞬間想起一個(gè)詞：焚字。早聽說(shuō)洛南百姓敬字惜紙，焚字，也算是與“倉(cāng)圣爺”溝通的方式吧。

冬日的暖陽(yáng)，照著坐在小凳上的爺孫倆，也照著一旁觀看的我。那樣一個(gè)下午，五千年前四眼通靈、嘔心造字的倉(cāng)頡，就這樣活在農(nóng)家小院，雖無(wú)“天雨粟，鬼夜哭”的驚厥，然而，我卻如穿越一般，看到人類文明的第一縷光……

正回憶自己的洛南往事，一陣急雨飄落，趕緊撐開傘。定睛四看，臺(tái)上的靜板書演員已經(jīng)退場(chǎng)，游客也不知走哪去了，只留風(fēng)和雨，在空曠的倉(cāng)頡廣場(chǎng)唱和。

遠(yuǎn)處，一排端莊威嚴(yán)的秦風(fēng)建筑，灰頂紅柱，在雨中巍然。信步過去，匾額上寫“現(xiàn)代書法碑刻館”，入門，一幅幅書法名帖在墻壁舒展，柔和的黃光打在字上，像一只只黑色的蝴蝶，讓我移不開眼。五體書法各有其館，又互相接通。徜徉其間，細(xì)細(xì)探究倉(cāng)頡造字后，“二王”“顏筋柳骨”如何用書法為文字賦魂?？粗粗?，字變成了破蛹的蟬，正擁樹脆鳴。

責(zé) 編 | 王越美

審 核 | 吳漢興

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