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1、“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之”這句話(huà)的意思是：愛(ài)別人的人，別人也永遠(yuǎn)愛(ài)他；尊敬別人的人，別人也永遠(yuǎn)尊敬他。
(資料圖片僅供參考)
2、該句出自《孟子·離婁章句下》，這是一段典型的勸人互愛(ài)互敬的文字，在論述中又強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修養(yǎng)中的反躬自省。
3、《孟子》一書(shū)七篇，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他諸家思想的爭(zhēng)辯，對(duì)弟子的言傳身教，游說(shuō)諸侯等內(nèi)容，由孟子及其弟子（萬(wàn)章等）共同編撰而成。
4、《孟子·離婁章句下》，短章居多，內(nèi)容涉及政治、歷史、教育和個(gè)人立身處世等諸多方面。
5、全篇原文共33章，《離婁章句下》選18章。
6、文中孟子所說(shuō)全句為：孟子曰：“君子所以異于人者，以其存心也。
7、君子以仁存心，以禮存心。
8、仁者愛(ài)人，有禮者敬人。
9、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
10、“只要含義是：君子與一般人不同的地方在于，他內(nèi)心所懷的念頭不同。
11、君子內(nèi)心所懷的念頭是仁，是禮。
12、仁愛(ài)的人愛(ài)別人，禮讓 的人尊敬別人。
13、愛(ài)別人的人，別人也會(huì)愛(ài)他；尊敬別人的人，別人也會(huì)尊敬他。
14、擴(kuò)展資料：《孟子·離婁章句下》的作者孟子（約前372-前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)中期鄒國(guó)人（也就是現(xiàn)在的山東鄒縣東南人），距離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠(yuǎn)。
15、孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學(xué)說(shuō)的繼承者，儒家的重要代表人物。
16、代表作有《魚(yú)我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》，《寡人之于國(guó)也》編入中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中。
17、相傳孟子是魯國(guó)貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業(yè)于子思的學(xué)生。
18、學(xué)成以后，以士的身份游說(shuō)諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過(guò)梁（魏）國(guó)、齊國(guó)、宋國(guó)、滕國(guó)、魯國(guó)。
19、當(dāng)時(shí)幾個(gè)大國(guó)都致力于富國(guó)強(qiáng)兵，爭(zhēng)取通過(guò)暴力的手段實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，他繼承了孔子“仁”的思想并將其發(fā)展成為“仁政”思想，被稱(chēng)為“亞圣”。
20、孟子的文章說(shuō)理暢達(dá)，氣勢(shì)充沛并長(zhǎng)于論辯，邏輯嚴(yán)密，尖銳機(jī)智，代表著傳統(tǒng)散文寫(xiě)作最高峰。
21、孟子在人性問(wèn)題上提出性善論，即人性是善的。
22、但孟子只說(shuō)性善，南宋朱熹補(bǔ)充為“人之初，性本善”，后世有學(xué)者提出“性向善”。
23、參考資料：百度百科-愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
